La déclaration de l'Imam Zamaan (atfs)
Dans le deuxième volume du livre de Cheik Mohammad Mahdi Zayn al-Abedeen Najafi, Bayaan ul A'immah, aux pages 461-462, il est écrit :
Selon plusieurs érudits, mon ancêtre, Cheik Zayn al-Abedeen Najafi possédait des pouvoirs divines, accordé sur lui grâce à sa spiritualité. Cet évènement concerne une de ces pouvoirs, et il a eu lieu pendant sa vie.
En savoir plusLes Sha'a'er Huseini
Tous les 'Ulema de haut-rang, les Ayatollahs, et leurs excellences les Grand Maraje' (qu'Allah les protège), n'ont pas seulement déclaré que ces actes sont autorisés. Ces pratiques ont eu lieu tout au long de l'histoire chi'ite, et nos Maraje' les encouragent, en déclarant Tatbir et toutes les Sha'a'er Husseini Mustahab (desirable et bien), voire Wajib (obligatoire).
Sur cette page existe des fatwas, entre eux les Maraje' les plus éminents. D'abord on a la fatwa du 'Ustad al-Ulema' (professeur des maraje') Ayatollah al-Udhma Husayn al-Na'eni – le professeur des maraje' du Hawza dans la cité sainte de Najaf.
Pourquoi des Marjae'?
Les directives des Maraje
Ayatollah al-Udhma Cheik Bayaat Zanjani
Au nom de l'Exalté. Se frappant la poitrine, accompagné des tambours, fait que la procession solonnelle de pleureux soit plus significante. De plus, beaucoup de sources d'information fiables disent que pleurer pour l'Ahlulbayt (as) est souhaitable et conseillé. L'emploi des lames, des chaines (avec et sans lames) et autres instruments qui provoquent des saignements ou des blessures est admissible pourvu qu'ils ne nuisent pas la santé. Réaliser un jeu de rôle de l'Ahlulbayt (as) est admissible pourvu qu'il ne dégrade leur statut et qu'il ne mélange pas avec des actes interdits. Le seul but de ces jeux de rôle doit être de reconstruire la tragédie de Karbala.