Amour pour Al-Hussain (as)
« Si Al-Imam al-Hussain (as) était l'un de nous, on aurait lui planté un drapeau et un minaret partout dans le monde, et on aurait appelé les gens au Christianisme! »
Ceci c'est la période de l'année où nous, provenant des différents parcours, rassemblons pour les cérémonies qui commémorent le grand sacrifice de l'Imam Al-Hussain (as), afin de préserver pour l'humanité des valeurs morales et de la vérité.
On trouve souvent qu'au sein des certains groupes, séculaires et religieux, il existe des gens qui entravent nos efforts pour se souvenir de l'Imam Al-Hussain (as), en les appelant « démodé » et « rétrograde ». Souvent on veut nous faire croire qu'il faut oublier l'Imam Al-Hussain (as) et la tragédie de Karbala. Ils nous donnent une raison, que « nous aliénons nous-mêmes de la société et du reste de monde » en faisant cela.
Amour pour Hussain (as) dans les autres religions
Citations des personnalités renommées
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télécharger (PDF)Azadari dans les autres religions
En savoir plus« Et il déchira ses vêtements, il mit un sac sur ses reins, et il porta longtemps le deuil de son fils. »
Judaïsme
En savoir plus« ...mais frappait sa poitrine, en disant : ô Dieu! Sois apaisé envers moi qui suis pécheur! »
Christianisme
Self-mortification in Christianity
Christians describe their self-mortification experiences in this short documentary
Voir la vidéoLa mortification
La notion de la mortification, ou azadari, est bien connu entre nous. Plusieurs d'entre nous régulièrement participent dans une forme de mortification de soi.
Bien que les pratiques de l'auto-flagellation apparaissent dès l'Ecriture Sainte, ils ne sont pas limités à nos religions. C'est une pratique acceptée dans toutes les sociétés. En effet, il y a des grandes probabilités que vous avez, ou une de vos connaissances a, actuellement participé dans une forme de mortification, ou l'auto-flagellation. Jetons un coup d'œil à la société séculaire, où les gens sont prêts à s'infliger de souffrances physiques, appelé communément « la chirurgie plastique », sont prêts à accepter la douleur pour avoir une « belle apparence ». Ils suivent ces procédures dans le but de mieux se sentir « propriétaire » de leurs corps.
De la même façon que ceux qui changent leur apparence douloureusement sacrifient et nient eux-mêmes pour atteindre des buts physiques ou matériels, les pratiquants de la religion volontairement réalisent certaines actions pour atteindre des objectifs spirituels et pour surmonter leurs limitations corporelles.



